Іван Васільевіч Киреевскнй (1806-1856) пакінув прыкметны след у гісторыі рускай літаратуры і грамадскай думкі першай паловы XIX ст. p> Хаця яго выступы в друку былі даволі рэдкімі, а творчая спадчына аказалася паравнальна невялікая па аб'ёме, Киреевский здолев ярка заявіць пра сябе і як літаратурны крытык - глыбокі інтэрпрэтатар творчасці Пушкіна, Языкова, Баратынскага, і як таленавіты журналіст, і як таленавіты публіцыст і філосаф, найбуйнейшы тэарэтык славянафільствам 1840-1850-x гадов. p> Киреевский паходзів з сям'і, шырока вядомай сваімі культурнымі традыцыямі: яго маці, А.П. Елагина, - гаспадыня аднаго з самых вядомых літаратурных салонав Масквы, сваячка і сябар В.А. Жуковскага; малодшы брат, П.В. Киреевский, - археограф і гісторык, буйны фалькларыст; айчым, А.А. Елагин, - прапагандыст філасофіі І. Канта і Ф.В. Шэлінга, перакладчык творав апошняга. p> Будучы пісьменнік атрымав хатнюю адукацыю, якое мела вельмі грунтовны характар ​​і включае, у прыватнасці, лекцыі лепшых прафесарав Масковскага універсітэта. У 1824 годзе ён паступае в Масковскі галовны архів Замежнай калегіі, дзе яго таварышамі па службе аказваюцца вядомыя пасля дзеячы рускай культуры - Д.У. Веневитинов, А.І. Кошалев, Н.А. Мельгунов, В.П. Цітов, С.П. Шевырев і інш У гэтым коле фармуюцца сябровскія і літаратурныя сувязі Киреевского. p> У 1830 Киреевский здзяйсняе падарожжа в Германію, дзе на працягу дзевяці месяцав, ва універсітэтах Берліна і Мюнхена, слухае лекцыі Г. Ф. В. Гегеля, Ф. В. Шэлінга, географа К. Рытэр, філосафа і тэолага Ф. Шлейермахер, прыродазнавца Л. Окена і іншых еврапейскіх знакамітых вучоных. p> З 1832 г. пісьменнік з энтузіязмам прыступае да выдання власнай часопіса "Еврапеец". Киреевскому атрымовваецца згуртаваць вакол часопіса лепшыя літаратурныя сілы, аднак пасля выхаду другога нумара "Еврапеец" быв забаронены. Падставай паслужылі артыкула выдавца "Дзевятнаццаты стагоддзе" і "Гора ад розуму" на масковскай сцэне ", расцэненыя Мікалаем 1 як вельмі нядобрымі. p> Толькі праз трынаццаць гадов, на працягу якіх погляды яго зведалі істотную эвалюцыю в кірунку фарміруецца славянафільствам, Киреевский робіць новую спробу вярнуцца в журналістыку. У канцы 1844 - пачатку 1845 ён з поспехам рэдагуе часопіс "Москвитянин". Аднак невзабаве Киреевский вымушаны пакінуць часопіс. У 1852 г. у "Масковскім зборніку", прадпрынятым кружком славянафілав, пісьменнік выступае з артыкулам "Аб характары асветы Европы і яго дачыненні да асветы Расіі ", але і гэта выданне спыняецца урадам, прычым артыкул Киреевского прызнаецца асабліва шкоднай. Апошняя вялікая праца пісьменніка - "Аб магчымасці і неабходнасці новых пачав для філасофіі "- убачыла свет ужо пасля смерці автара. p> Уласна мастацкія творы Киреевского нешматлікія: некалькі вершав, празаічны фрагмент "Царыцынская ноч" (1827), урывкі з незавершанага рамана "Два жыцці" (каля 1831) і утапічнай аповесці "Вострав" (1838), і "чаровная казк...